Religión según los medios (9ª edición)

Prometo no hablar del carnaval de Gran Canaria ni de su obispo, tampoco de los autobuses de HazteOír. Quizá para otro momento. En cambio, desde la última vez que comenté la actualidad de la Iglesia, esta nos ha traído más Sigue leyendo

Anuncios

Religión según los medios (7ª edición)

Va más de un mes desde la anterior entrada en la que comentaba las noticias religiosas, y tenía una lista muy larga. Y uno lo va dejando y dejando, y cada vez salen más bombas. Ha sido un parón involuntario, puede que dentro de un tiempo haya una explicación a todo esto. El caso es que he pasado de Santo Domingo a Madrid, y del Centro de Teología de allí a la Universidad de Comillas de aquí.

Pero nunca es tarde si la dicha es buena, y la verdad es que en el mes de enero han pasado algunas cosas en los medios más que reseñables, así que he hecho sencillamente un ‘The best of’ el primer mes, ese que abre las puertas al nuevo año, ya sea por polémica mediática o por importancia. Y más de una cosa me dejo, como la convocatoria del sínodo de los jóvenes, que seguro dará más juego en el futuro y podremos hablar sobre ello.

La entrevista A Sor Lucía Caram (sí, esa de Risto)

Vista en Cuatro el 29 de enero

http://www.cuatro.com/chesterinlove/temporada-1/programa-3-29-01-2017/Charla-completa-Sor-Lucia_2_2315805086.html

La monja de clausura menos de clausura. La monja más odiada en la Iglesia y menos querida fuera de ella. Aquella que dijo que San José y la Virgen era un matrimonio normal, y que lo normal en un matrimonio es mantener relaciones. Bueno, dijo eso y muchas cosas más, pero eso es lo que trascendió. Fue ahí un momento de guardia baja en el que Risto le sacó aquellas declaraciones, que no dicen explícitamente que los dos compartieran algo más que una cama, pero lo sugiere; y mucho. El problema es que la virginidad de María es dogma, así que en eso hay que creer sí o sí para ser católico.

Eso sí, quitando eso, la entrevista es regular tirando a mala. El programa, ‘Chester in love’, se supone que habla del amor. Pues bien, en la entrevista se hablaba mucho más de sexo que de amor. Y Risto habla sin saber muy bien la diferencia entre un sacerdote y un religioso, y por eso, cuando la monja le intenta hablar del celibato opcional, salta con eslóganes, muy de su formación publicitaria.

Quizá lo más sintomático es el final de la entrevista, cuando la intenta cerrar con unas frases memorables. “Si la iglesia fuera más como tú, yo creería”. No recuerdo exactamente las palabras, pero viene a comunicar esa idea. Pues entonces, Risto Mejide creerá en Sor Lucía o en una iglesia así, pero aquí lo importante es lo de creer en Dios. Vamos, que se queda en los medios. Y acusa a la iglesia de no hablar más que de bragueta, pero él es el que, a cada momento de la entrevista, desvía más el tema a eso.

Y hay que decir que, exceptuando en lo de cuestionar un dogma, Caram sale razonablemente airosa de la situación.

Esta entrevista ha tenido muchas reacciones. Monjas dominicas de España y Argentina la han condenado, algunos obispos también, incluso pidiendo una jornada de oración por la virginidad de María. La propia Caram publicó un comunicado pidiendo disculpas a la vez que se quejaba de una persecución. Otro obipso ha salido en su defensa. Como ven, río revuelto.

El Congreso pedirá al Tribunal de Cuentas cuentas iglesia del IRPF

Leído en eldiario.es el 11 de enero

http://www.eldiario.es/politica/Congreso-Tribunal-Cuentas-fiscalice-iglesia_0_600540365.html

Bien, entramos a un tema peliagudo. La Iglesia Católica o mejor dicho la Conferencia Episcopal Española recibe buena parte del dinero a través de la casilla del IRPF. El asunto es que ese dinero… es dinero que dan los propios fieles (o no) que desean dar parte de su renta a la Iglesia. Es decir, el Estado hace simplemente de intermediario.

Dicho lo cual, en esta propuesta veo, al menos, dos problemas. El primero es a qué llamamos ‘Iglesia’, dado que gran parte de las entidades eclesiales no se financian para nada por el IRPF (por ejemplo, casi todas las congregaciones religiosas). El segundo es… ¿por qué sí fiscalizar eso y no otras cosas que recibe por otros medios?

Pero esta noticia tiene algo tan falaz que es mentira. En uno de los ladillos, dice: “Se desconoce el destino del dinero”. Cuando lo cierto es que la propia Iglesia publica la memoria económica cada año, incluso antes de que nadie se lo pidiera. Y no solo de lo recibido por parte del IRPF, sino de todo el presupuesto que recibe. Por supuesto, toda buena mentira se basa en una realidad. En este caso, que lo que se desconoce es a qué va exactamente lo destinado en la casilla del IRPF. Es normal, porque lo que hace la Iglesia es que junta ‘todo’, por así decirlo, y luego reparte.

Los pastafaris no pueden inscribirse en el registro de religiones

leído en eldiario.es el 14 de enero

http://www.eldiario.es/clm/Pastafarismo-versus-Gobierno-dicho-religion_0_600890729.html

Hace unos años, el estado de Kansas pensó que era una buena idea enseñar el Diseño Inteligente al mismo nivel que la teoría de la evolución. El argumento, básicamente, era que bastantes grupos cristianos así lo habían pedido. Así que Bobby Henderson, indignado, decidió hacer su parodia de la religión, conseguir suficientes adeptos y, con el mismo ‘modus operandi’, conseguir que en los colegios se enseñara el pastafarismo, la religión que adora al Monstruo Espagueti Volador (Monesvol, accompañando a la imagen de portada de esta entrada). La verdad es que tuvo éxito mediático y se extendió por todo el mundo, y es una ‘iglesia’ con una moral bastante atractiva.

El caso es que si la gente quiere creer en algo que no hace daño a nadie, no veo el problema en permitírselo, y más teniendo en cuenta el principio de libertad religiosa de la Constitución Española.

Entrevista al papa en El País

Leído en El País el 22 de enero

http://internacional.elpais.com/internacional/2017/01/21/actualidad/1485022162_846725.html

Hace unos días, El País publicaba una extensa entrevista en exclusiva al papa. Una entrevista más política que eclesial, quizá con toda la intención. Echo de menos, quizá, un mayor dominio por parte del entrevistador de asuntos eclesiales. Aun así, aquí dejo algunas frases de la entrevista que para mí son claves.

Estamos en la Tercera Guerra Mundial en pedacitos: esta lectura es comprometida, arriesgada, e interpela. Además, dicho por el papa, gana fuerza.

Que el Mediterráneo se haya convertido en un cementerio nos tiene que hacer pensar: Sin más comentarios.

Hay una comisión que hace años está trabajando con China y que se reúne cada tres meses, una vez aquí y otra en Pekín. Y hay mucho diálogo con China. Si yo le estuviera entrevistando al papa y me suelta eso, le habría hecho por lo menos cuatro o cinco preguntas más. Está muy bien, el periodista pregunta sobre China. Es un tema importante, porque la Iglesia aspira a ser universal, y en ese país vive la sexta parte de la población mundial. Y, sobre todo, esta información, que no debe sorprender a quienes han seguido los últimos movimientos de la actualidad religiosa, es una información nueva. Todo lo demás ya lo sabíamos antes. El papa había hablado de la política, de corrupción, de refugiados… pero había mantenido silencio respecto a China, y ahora suelta esto. Y se queda en unas preguntas significativas pero, a mi juicio, pocas. ¡Es lo más noticioso de esta entrevista! Tampoco descartemos que aquí existiera algún ‘off the record’ por mera prudencia política.

La teología de la liberación fue una cosa positiva en América Latina: Mientras viva Benedicto XVI y algunos más, esto es lo mejor que un papa podrá decir sobre la teología de la liberación. Luego, el papa se apresura a añadir que el problema es el análisis marxista de la realidad. Sin embargo, ese no es el problema. El primero que se atrevió con ello fue Gustavo Gutiérrez, que utiliza bastantes postulados del materialismo dialéctico, y nunca ha sido condenado. El problema es otro… y me atrevo a decir que ha sido más ideológico que otra cosa (opinión personal).

Un monasterio de clausura cierra al mes en españa

Leído el 25 de enero en El Mundo

http://www.elmundo.es/sociedad/2017/01/26/5889d37a268e3e76198b46b0.html

La revista ‘Vida Nueva’, especializada en información religiosa, ha sacado en su último número un informe sobre la situación de los monasterios de clausura, en el que aseguran que dos de cada tres tienen un “futuro incierto”. Ese informe (disponible solo para suscriptores) ha sido recogido por la agencia EFE y de ahí, algunos medios la han publicado.

monasterio-huerta-soria

Monasterio de Sta. María de Huerta, en Soria

Los problemas de los monasterios de clausura son dos: la edad de las monjas (y supongo que monjes, porque también hay monasterios masculinos, como Silos o Montserrat), y las dificultades económicas. Precisamente, los dos que he mencionado, masculinos, no tienen para nada el problema económico (pero sí en cierta medida el de la edad y el número).

En definitiva, meterse a monja (o monje) es una opción poco atractiva para la vida de un joven hoy día en este ‘mundo líquido’. Además, como son mayores, suelen tener problemas para ganarse la vida. Muchas no han cotizado, vivían de lo que entraba en la comunidad. Algunas monjas son verdaderas artistas de la repostería o de diversas artesanías.

Algo que no se cita en esa noticia, (pero sí en esta1) es que en España están 1 de cada 4 monasterios de clausura femeninos de todo el mundo. Así, es normal y razonable que hayan ido cerrando monasterios. Al igual que, de otras congregaciones de vida activa, también se han ido cerrando conventos y casas.

Hay un motivo que la noticia no cita: en España hay menos católicos ahora que antes… y sacar vocaciones de gente no católica parece un poco difícil. Pero atención. Con toda muerte siempre llega un nacimiento, y esta nota habla sucintamente de algunos casos, como Iesu Communio (en Lerma).

Religión según los medios (3ª edición)

1. El pregón de Pilar Rahola en el DOMUND

Leído en Vida nueva el 17 de octubre http://www.vidanueva.es/2016/10/16/la-patria-del-corazon-por-pilar-rahola-texto-del-pregon-del-domund-2016/

Este domingo, es decir pasado mañana, se celebra el Domingo Mundial de las Misiones, una jornada en la que la Iglesia Católica trata de recordar a sus misioneros. Normalmente, las colectas en todas las parroquias van para este tipo de obras.

Llama la atención que se haya encargado el pregón de esta celebración a una persona que públicamente se considera no-creyente. Llama la atención que los misioneros suelen ser de entre los mejores vistos de la Iglesia… casualmente en sus lugares de origen, mientras la Iglesia local suele tener menos predicamento.

Hay algunas ideas del pregón que me gustaría resaltar. Lo primero, este párrafo:

Si es pertinente hacer proselitismo político, cuando quien lo hace cree que defiende una ideología que mejorará el mundo, ¿por qué no ha de ser pertinente llevar la palabra de un Dios luminoso y bondadoso, que también aspira a mejorar el mundo? ¿Por qué, me pregunto —y es una pregunta retórica—, hacer propaganda ideológica es correcto, y evangelizar no lo es? Es decir, ¿por qué ir a ayudar al prójimo es correcto cuando se hace en nombre de un ideal terrenal, y no lo es cuando se hace en nombre de un ideal espiritual? Y me permito la osadía de responder: porque los que lo rechazan lo hacen también por motivos ideológicos y no por posiciones éticas.

Evangelizar es algo legítimo. El proselitismo es legítimo. Ofrecer a otra persona tus creencias es legítimo. Y, sobre todo, transparente. Cuando una ONG llega a ayudar al mismo lugar donde están los misioneros, no siempre se sabe a qué ideología sirven. Cuando llega un misionero, basta con consultar la Biblia.

Y esta otra idea:

Si la humanidad se redujera a una isla con un centenar de personas, sin ningún libro, ni ninguna escuela, ni ningún conocimiento, pero se hubiera salvado el texto de los Diez Mandamientos, podríamos volver a levantar la civilización moderna.

Tal cual. Lo definitivo de una civilización es su ética, su moral, sus costumbres… Aquí Pilar Rahola afirma lo que dice todo el Antiguo Testamento, que lo importante es no apartarse de la ley de Dios.

Y esta última:

Y de la idea menospreciada, criticada y tan a menudo rechazada de la evangelización, a otro concepto igualmente demonizado: el concepto de la caridad. ¿Cuántas personas de bien que se sienten implicadas en la idea progresista de la solidaridad, y alaban las bondades indiscutibles que la motivan, no soportan, en cambio, el concepto de la caridad cristiana? Y uso el término con todas sus letras: caridad cristiana, consciente de cómo molesta esa motivación en determinados ambientes ideológicos

La Caridad Cristiana, cuando se critica, normalmente se porque no se entiende. Casi siempre escucho que es una caridad paternalista, que no pretende eliminar las injusticias. Al revés, es una caridad de abajamiento y entrega total.

2. Las adoratrices advierten del riesgo de refugiados frente a la trata

Leído el 18 de octubre en RL http://www.periodistadigital.com/religion/solidaridad/2016/10/17/religion-iglesia-espana-solidaridad-la-congregacion-de-religiosas-adoratrices-advierten-del-riesgo-que-sufren-los-refugiados-frente-a-la-trata-de-personas.shtml

Quiero resaltar esta noticia por dos cosas. La primera, por resaltar la ingente labor que realiza esta congregación para ayudar a las mujeres que peor lo pasan. Y no sólo las adoratrices: al momento me vienen otras dos congregaciones a las que conozco un poquito mejor, las Oblatas y Villa Teresita.

La segunda, porque echar un vistazo a sus propuestas de políticas es muy iluminador. Ellas trabajan directamente con las víctimas de trata, reflexionan sobre ello, y son conscientes de que hacen falta políticas públicas contra ello y lo piden. Está por ver si les escuchan.

3. Ponen y quitan grafiti del papa

Leído en Rome Reports el 20 de octubre http://www.romereports.com/2016/10/19/borran-otro-graffiti-del-papa-francisco-en-las-inmediaciones-del-vaticano

El artista ‘Maupal’, que ya dibujó al papa como un supermán, ha vuelto a pintar las calles de Roma con Francisco, esta vez acompañado de un guardia suizo que le hacía de vigilante. La obra mostraba al papa subido en una escalera y ganando un ‘tres en raya’ por la paz. Pues bien, unos días ha durado el spray porque los servicios romanos de limpieza se han aprestado a borarrlo, a pesar de las protestas de varios.

Lo cierto es que el papa se molestó públicamente cuando le compararon con supermán, puesto que él afirmó que no se consideraba un superhéroe. Esta pintura, creo yo, tiene más acierto en buscar la paz. En cualquier caso, muestra el furor que está causando este papa.

La verdad es que, más allá de todo lo que me guste aquello que está haciendo el líder de la Iglesia, sobre todo a nivel comunicativo (¡por fin un papa al que se le entiende!), estoy muy de acuerdo en que no es un superhéroe.

Y aquí la foto del grafitero, por cierto.

grafitti_italiano_roma-artista_italiano-maupal_italia_milima20151224_0103_3

Fuente, Milenio.com

4. ‘Por muchos’ en vez de ‘por todos’

Leído el 7 de octubre en ‘Aciprensa’. https://www.aciprensa.com/noticias/espana-nueva-traduccion-del-misal-en-castellano-sera-obligatoria-a-partir-del-2017-81373/

¿Por qué recuperar esto? Bueno, porque todos los que vayan a misa lo tendrán que escuchar a partir de marzo del año que viene. Donde hasta ahora se decía que Jesús derramó su sangre “por todos los hombres”, ahora se dirá “por muchos”.

En realidad este cambio no cambia el significado. ¿Cómo que no, si las dos cosas significan lo mismo? Pues no, lo que pasa es que el ‘por muchos’ es la manera que en hebreo y arameo se tenía de abarcar a todos. Los evangelios están escritos en griego pero Jesús hablaba en arameo, y parece que se hizo una traducción literal de sus palabras. El caso es que la traducción anterior respetaba el sentido de lo dicho, mientras que la actual respeta la literalidad de lo dicho.

Detrás de este cambio hay una gran polémica de tintes ideológicos, por supuesto.

5. McDonald’s y el Vaticano

Leído en ABC el 18 de octubre. http://www.abc.es/sociedad/abci-campana-contra-mcdonalds-vaticano-201610180736_noticia.html

En varios medios ha salido que McDonald’s iba a abrir un restaurante en el Vaticano. Es mentira, como se puede ver en este mapa. De hecho, incluso en la noticia seleccionada el titular cae en lo mismo. Entrecomillan la parte en la que dice “Mcdonald’s del Vaticano” porque saben que es incorrecto. Una sutileza que fácilmente lleva a error.Eso sí, a escasos metros de la frontera del estado más pequeño del mundo, como se puede ver en este mapa.

mcdondalds

Fuente: Google Maps y elaboración propia

Eso sí, el edificio en el que se abrirá el McDondalds está administrado por un cardenal italiano, Domenico Calcagno, famoso coleccionista de armas.

Hay, por lo menos, dos argumentos por los que no debería abrirse este local. El primero, el daño que realiza McDonald’s al medio ambiente. Después de haber escrito la Laudato Si, lo menos que se podría esperar es un poco de coherencia.

Pero si a su excelencia el cardenal no le importa la Amazonía, igual le importa la salud de todos aquellos que vayan a comera allá. Desde que vi Super Size Me, sólo he ido a un McDonald’s tantas veces como no he podido evitarlo.

6. El papa renuncia a Castel Gandolfo

Leído en Aleteia el 20 de octubre. http://es.aleteia.org/2016/10/20/el-papa-francisco-renuncia-definitivamente-a-su-residencia-de-verano-de-castel-gandolfo/

Una noticia más cargada de simbolismo a la que tanto nos tiene acostumbrado el papa. Renunciar a un palacio inmenso que fue una ‘donación’ de una familia noble italiana para saldar una deuda, y que los pontífices utilizaban como lugar de veraneo. La verdad es que el papa, como cualquier ser humano, necesita vacaciones. Que sean ahí, ya es otro tema.

Lo que sí me parece interesante es la apertura al público para que sea visitado. De verdad, merece la pena pasar por lugares así en unas vacaciones y que todo el mundo lo pueda disfrutar. Ahí han pasado muchos papas y muchas cosas, y seguro que a todo buen amante de la cultura y de la historia le atrae.


Para terminar, a todos os pido que tengáis un recuerdo este domingo para Cecilio, Miguel, Eleandro, Jaime, Rafael y Diego, los seis novicios dominicos que recibirán en Sevilla el hábito de la Orden, precisamente el domingo mundial de las misiones. Ojalá el Espíritu les da un corazón misionero allá donde vayan.